華人建筑大師貝聿銘去世，他設(shè)計的項目傲然矗立，仿佛無聲的豐碑，紀(jì)念著他102歲的征程。

      貝聿銘屬于中國，更屬于世界。從北京的香山飯店、中國銀行總部大樓到蘇州博物館、上海藝術(shù)博物館；從美國大氣研究中心、莫頓?梅爾森交響樂中心到艾佛森美術(shù)館、波士頓美術(shù)館，從卡塔爾多哈的伊斯蘭藝術(shù)博物館、新加坡華僑銀行中心到日本的美秀美術(shù)館；從德國歷史博物館到盧浮宮玻璃金字塔……貝聿銘的建筑設(shè)計遍布世界各大都市，并得到了世界各地民眾的嘉許。

      盧浮宮玻璃金字塔

      對建筑設(shè)計師而言，能夠在世界范圍內(nèi)獲得普遍認(rèn)可，實際意味著其設(shè)計理念的普適性。在貝聿銘這里，不僅意味著在繼承現(xiàn)代主義建筑師的基礎(chǔ)上豐富了幾何構(gòu)成，為流于僵化的現(xiàn)代主義建筑開拓了新的道路。更重要的是，他的建筑設(shè)計不單考慮建筑物本身的功能和定位，更關(guān)切與周邊自然環(huán)境的協(xié)調(diào)，與城市歷史文化的融合與默契。在這方面，美國的多個項目及伊斯蘭藝術(shù)博物館都是貝聿銘設(shè)計理念的鮮明體現(xiàn)，而中國的香山飯店和和蘇州博物館更是現(xiàn)代與古典結(jié)合的成功范例。

      然而，一個建筑大師的養(yǎng)成并不容易，貝聿銘也曾經(jīng)過曲折坎坷。貝聿銘的設(shè)計事務(wù)所在1966年夏天完成了對于波士頓漢考克大廈的設(shè)計方案，因為玻璃材料本身的癥結(jié)，整幢大廈上的10334扇窗戶玻璃被全部更換。經(jīng)過此事，貝聿銘在美國的事業(yè)遭遇停滯，后來進軍東南亞、中東及歐洲等地區(qū)，并取得了成功，在美國也終于峰回路轉(zhuǎn)。

      在業(yè)務(wù)上，貝聿銘對于自己有很嚴(yán)格的要求。以香山飯店的設(shè)計為例，他曾說，“我下的工夫，比在國外設(shè)計有的建筑高出10倍。” 他走訪了北京、南京、揚州、蘇州、承德等地，積累資料，尋找靈感。經(jīng)過考察，貝聿銘認(rèn)為，香山飯店必須體現(xiàn)中國建筑藝術(shù)的精華，比如中國園林建筑和民居中院落與室內(nèi)空間不可分割的相互滲透，園林建筑中觀賞路線的布置使人感覺到從幽靜僻靜到豁然開朗的強烈對比等等。在材料運用方面，貝聿銘精益求精。他對賓館里里外外每條水流的流向、水流大小、彎曲程度都有精確的規(guī)劃，和明確的說明，但是，施工工人們隨意“創(chuàng)新”，改變水流的線路和大小，石頭的擺放過于隨意……這讓貝聿銘的精細(xì)設(shè)計未能全面體現(xiàn)。盡管如此，香山飯店建筑設(shè)計體現(xiàn)出來的設(shè)計理念，得到了很多人的好評。此外，因為香山飯店改變了香山原有的自然風(fēng)貌，律己甚嚴(yán)的貝聿銘自認(rèn)為犯了一個“錯”。這個“錯”，直到后來設(shè)計蘇州博物館時才得到了改正。迄今為止，蘇州博物館的江南建筑之美已經(jīng)得到了各方人士的交口稱贊。

      在當(dāng)下中國，各種奇葩式建筑層出不窮，既有審美眼光的差異，也有建筑設(shè)計理念的分歧，更不乏長官意志的實體體現(xiàn)，權(quán)力對建筑規(guī)律和審美習(xí)慣的肆意扭曲。以北京為例，國家大劇院和CCTV新樓（大褲衩）的設(shè)計，就備受爭議。就建筑設(shè)計而言，它實際上是一項綜合工程，既要考慮項目的功能和定位，又要考慮到城市的歷史文化、地理位置、自然環(huán)境等綜合因素。而貝聿銘的建筑設(shè)計，既有現(xiàn)代主義特色，又融入了自己創(chuàng)新，并且考慮到了人文歷史等因素。這種放諸四海皆準(zhǔn)的設(shè)計理念，可謂貝聿銘成為建筑設(shè)計大師的不二法門。

      建筑設(shè)計是考慮到各方因素后的量體裁衣，而不是設(shè)計師凸顯個性和才華的削足適履。貝聿銘的設(shè)計理念，可供研究總結(jié)的地方很多。