法律的概念需要一個絕對統(tǒng)一的時空才能承載，原建筑讓過度的光進入室內(nèi)，使空間喪失了秩序，形成了一片混沌…我們要做的是在這紛繁的限制下，運用理性打破平庸，重新建立一個有序的時空。
原始建筑空間存在的問題：
* 梁、窗和樓梯結(jié)構(gòu)未經(jīng)考慮地安排在一起，形體錯亂；
* 未經(jīng)推敲的開窗，未經(jīng)安排的光使人喪失對光的感知；
* 繁復的景觀，室外的造型、空調(diào)設(shè)備等都讓窗的內(nèi)容變得雜亂；
* 大廳與樓梯的空間關(guān)系過于直接，空間體驗貧乏。
自然中的所有物質(zhì)，山、水、空氣和人都是光所賜，它們中的所有皆有影，影屬于光。
光的塑造是這個空間的原點，整個空間的開展都從這個動機出發(fā)，逐步演繹而來。
齒線是空間的刻度，讓人能通過有形的物質(zhì)來丈量無形的光。
天花上的圓形符號和地面對應的圓形符號，是對正義女神手中的天秤的隱喻和暗示。
材質(zhì)：溫潤的木材包裹質(zhì)地堅硬的大理石，暗示律所的人性關(guān)懷下的堅定意志。
對稱性：代表律所對公平和正義的追求。
「詩意」、「和諧」、「美麗」的表征，追求如女人般的美成了他（Carlo Scarpa /卡羅.斯卡帕）一輩子設(shè)計上的感動。而那朦朧夜晚般神秘的感覺來自于月光的吸引，他常會在他盛年時期公寓的陽臺上對著被月光所渲染開的大地沉思，對滿月作出近似儀式般的鞠躬。
為了追求空間的極致開放和完全閉合兩種狀態(tài)，設(shè)計了現(xiàn)場可能狀態(tài)下最大的移門。
培訓區(qū)是律所集體活動的中心區(qū)域，工作洽談、培訓、休息、討論都會在這里進行。
內(nèi)感官作為目的性的范導：人的體驗
項目落地，人的活動賦予了空間以時間的維度，從而最終實現(xiàn)空間的意義。
建筑南面開窗比較規(guī)整，保留整面的落地窗，讓光和風景有序進入。
使用統(tǒng)治性細節(jié)構(gòu)建空間秩序，從垂直的維度上看，樓梯間分為下（原始、灰）、中（方形、木）、上（圓形、白）三個空間；樓梯扶手（兩個矩形塊相加）：使人的行走處于舒適的尺度中；控制光讓人的情緒恢復寧靜。
開口，將光引入樓梯間的同時，增強了各空間的互動性。
運用裝置的手法開口，引導人用全新的視角觀察熟知的事物，從而反思它與人之間的關(guān)系。
良好的秩序是一切的基礎(chǔ)。哈羅德·伯爾曼。
控制光的路徑，使空間沐浴在柔和的光線中。
晚上，大廳的開口按照秩序向四周散布著光，和關(guān)照。
天花保留原建筑，使用基礎(chǔ)的日光燈，并對天花管線的規(guī)范做了嚴格的限定。
移動白板的隨意開合，可控制陽光和滿足不同狀態(tài)下的工作及討論需求。
白天日光，晚上臺燈，故意設(shè)置的反差給空間更豐富的感受。
太陽從不知道自己有多偉大，直到它觸碰到建筑。
法的基地一般說來是精神的東西，它的確定的地位和出發(fā)點是意志。意志是自由的，所以自由就構(gòu)成法的實體和規(guī)定性。”
空間的歸宿：精神
三層是合伙人辦公區(qū)，核心區(qū)域需要更具精神性，通過對空間形式、人的行為、文化等多角度之間的關(guān)系精心地推敲，提煉出精簡，抽象的形式，通過物質(zhì)通達精神。
在純凈的空間中，通過光，我們可以和自然進行交流。
檔案室之于律所是一個神圣的空間， 它的神圣性在于外部世界只會被它以嚴謹?shù)姆绞郊{入自身。
摩邦律所非常重視工作的體驗，整個地下層供員工游戲、影音、閱讀、午休、閑話...
通道很長，尺度剛好夠一人行走，通往庭院，和自由。
地下兩個空間，一內(nèi)一外，一文一野，相映成趣。
大廳的人造光手法（與西格拉姆大廈在某種層面上有高度的相似性）采用“建筑內(nèi)立面洗墻”的方式，天色漸暗，光便由內(nèi)而外散發(fā)出來。
靠近它，可以從不同的開口體驗它不同的姿態(tài)、它的坦誠和開放。
